Ashram de Swâmi Petaramesh

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Mot clé - non-dualité

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jeudi 16 mars 2006

Yaourt avec cornichons

Pour s'amuser, Swâmi Petaramesh vient de s'infliger le Which religion is the right one for you? Quiz

Ma foi, le résultat obtenu ne me paraît pas trop absurde, et pas totalement surprenant :

Which religion

Si, pour m'amuser, je me demande comment j'aurais fait le classement de moi-même, à vue de nez et sans quiz, avec pourcentages et tout, modulo mon ignorance de nombreux aspects de nombreuses religions, et modulo ma prise en compte de certaines branches particulières dans certaines religions (comme le Vedanta dans l'Hindouisme, le Zen dans le Bouddhisme, le Soufisme dans l'Islam, certains mystiques dans le Christianisme), en en tentant d'élaguer les fondements centraux de ces diverses religions des pratiques, clergés, coutumes ou rituels exotériques ou superstitions dont elles sont frelatées, ça donnerait probablement quelque chose comme:

  1. Hindouisme (85%)
  2. Bouddhisme (80%)
  3. Agnosticisme (65%)
  4. Paganisme (50%)
  5. Christianisme (35%)
  6. Athéisme (30%)
  7. Islam (15%)
  8. Satanisme (10%)
  9. Judaïsme (1%)

...Pour finir bien évidemment par balayer tout cela d'un revers de la main, et répondre :

  1. Très Sainte Eglise des Adorateurs de Cela (100%)

mercredi 15 mars 2006

Yaourt sans cornichons

...ou la problématique de l'athée

"Blog sans Dieu". Tout d'abord, cet intitulé m'étonne par son incongruité, par la difficulté que mon esprit rencontre pour faire le lien logique entre les deux termes de cette équation.

"Blog sans Dieu". Ca sonne un peu "Yaourt à 0% de Matière Divine", "grâce à son pot catalytique, rejette moins de 0,05ppm de bénédictions dans l'atmosphère" ou encore "Aucune hostie n'a été blessée ou maltraitée pour la réalisation de ce blog".

"Blog sans Dieu", cela pose d'emblée un des problèmes existentiels de l'athéisme : Définir sa position par rapport à quelque chose, qui, selon soi, n'existe pas.

D'une certaine manière, les croyants de tout poil, inventant le concept Dieu, lui donnent une réalité. Le Verbe dit "Que Dieu soit !" et à partir de là, Dieu fut. Il devint un Dieu auquel se soumettre ou un adversaire à combattre, mais comment combattre un néant ? Et d'ailleurs, pourquoi voudrait-on combattre un néant ?

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mercredi 8 mars 2006

Avant-vie

Srî Minîshiva, du haut de ses trois ans 1/2, est à l'âge des questions. Il peut passer des heures à nous bombarder de questions, souvent très détaillées et très pertinentes, et qui parfois, peuvent évoluer vers une tonalité surprenante...

Aujourd'hui, pendant que je lui lace ses chaussures, il démarre dans la généralité :

- Papa, comment y marchent, les totèn[1] et puis les voitures ?
- Oh là, tu sais, tu me poses une question bien trop générale pour que je te donne une réponse facile. Mais tu sais que globalement, ils marchent avec un moteur...
- Oui. ...Mais Papa...?
- Oui ?
- Avant, y'avait pas de voitures, quand on était morts...

Notes

[1] C'est le seul mot d'enfant qu'il a conservé dans son vocabulaire. "Totèn" est le terme générique qui désigne la famille des gros trucs jaunes, engins de chantier, pelles mécaniques, bulldozers et toutes ces sortes de choses.

lundi 27 février 2006

Amour toujours...

Je m'éveille ce matin avec cette pensée : La seule chose qui soit réellement éternelle, indestructible, inaltérable, omniprésente[1], c'est l'Amour.

C'est une affirmation qui peut paraître banale, mièvre, voire obscène. Surtout si l'on regarde le journal télévisé. Mais c'est pourtant vrai.

L'Amour survit à tout. Au passage du temps, à l'espace, et même à la disparition de ce qui l'a éprouvé.

Pour moi, l'Amour est la force fondamentale, au sens physique du terme, qui propulse l'univers. Quand nos physiciens auront terminé d'unifier force nucléaire forte, électrofaible, et gravitation, si jamais ils y parviennent, et avec ou sans supercordes ou p-branes, c'est là-dessus qu'ils tomberont.

Les croyants de certaines religions ont coutume d'affirmer : Dieu est Amour. C'est sans doute la vérité la plus précieuse au milieu du fatras de conneries qui encombrent les religions, sans même évoquer ce qui est et a été commis en leur nom. Une fois qu'on a compris ça, on peut jeter tout le reste.
Dans cette affirmation Dieu est Amour, on peut douter du premier terme - et surtout diverger à l'infini sur le sens que peut bien avoir ce mot - mais on ne peut pas douter du second.

Et, puisque j'ai au moins un lecteur qui apprécie Carl Gustav Jung, je vais terminer sur une citation du Monsieur :

Par moments, je suis comme répandu dans le paysage et dans les choses et je vis moi-même dans chaque arbre, dans le clapotis des vagues, dans les nuages, dans les animaux qui vont et viennent et dans les objets.
- C.G. Jung

Notes

[1] Comme le sucre dans le lait chaud, aurait dit Coluche.

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