Ashram de Swâmi Petaramesh

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lundi 26 mars 2007

Démoral, le Retour de la Mission

Drunk catJe n'aurais pas du parler de nihilisme dans mes précédents billets... Ah non, vraiment, j'aurais pas du...


Pierre Desproges - Commémoration du centième anniversaire de la mort de Jean-Pierre Démoral

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vendredi 16 mars 2007

Un Sarko mou

Bayrou est un Sarko mou. Autrement dit, un libéral de droite que seul le style sépare du Ministre de l’intérieur : l’un se veut loup, l’autre furète en renard – pendant que Ségolène Royal avance en crabe et que les trois défendent le poulailler du marché faisant la loi…
[...]
D’où vient donc son succès ? Bayrou incarne le retour du refoulé politique. Quand la droite est de gauche et la gauche de droite, autrement dit quand droite et gauche de gouvernement défendent un même monde libéral et différent seulement par des modes d’énonciation et un personnel politique apparemment hétérogènes – pour l’image …- le crédit se perd.
[...]
Le centre, ça n’est pas la fin de la droite et de la gauche, c’est l’association de ce qu’il y a de pire dans la droite et dans la gauche : les tièdes. Le centrisme aime le mou, le fade, le pâle, le pâteux, le doucereux, l’insipide, il célèbre la droite qui a honte de l’être et la gauche qui communie dans une même maladie. Le centrisme, c’est l’agnosticisme en politique : on n’est pas sûr de croire, on n’est pas sûr de ne pas croire non plus, Dieu existe peut-être, mais peut être que non aussi. ...

A lire sur le blog provisoire de Michel Onfray : La sauce béarnaise

jeudi 4 janvier 2007

Se poignarder le trou de balle avec un cervelas

Michel Onfray, Ségolâtre de raison, à défaut de coeur ? Est-ce bien raisonnable ?

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vendredi 13 octobre 2006

Mort, Pierre Bourdieu ne s'est toujours pas tu.

A lire aujourd'hui, les indispensables propos de Michel Onfray à propos de Pierre Bourdieu dans "Célébration du génie colérique" (2002), c'est chez l'indispensable Grabuge.

J'aurais bien recopié le tout ici tellement il faut le lire, mais c'est inutile puisque c'est déjà en ligne.[1] Allez hop ! Chez Grabuge !

Et après avoir lu, il faut également voir. Ca nous vient de chez Grabuge également. C'est l'interview intégrale de Pierre Bourdieu, 11 minutes s'il-vous-plaît, dont fut tiré le célère extrait où Bourdieu parle de Pimprenelle en disant des choses tellement interdites que DailyMotion l'a censuré ! ! ! . On s'interroge bien, tiens : à la demande de qui ?

Bourdieu censuré, vous êtes en 2006.

Voici donc l'intégrale, et si quelqu'un pouvait me dire comment je pourrais downloader ça plutôt que de le streamer avant que la Police de la Pensée ne re-censure, ça m'arrangerait plus qu'un peu.

Cette version intégrale remet les points sur les "i" et les barres sur les "t" des journalistounets qui voudraient nous expliquer à quel point on a très mal compris ce que Bourdieu a dit, tellement que ces salauds de blogueurs gauchistes ils ont tout déformé ses propos, ma brave dame. Bien sûr, en même temps, il faut que lesdits propos soient censurés, comme ça plus personne ne peut vérifier, et on balaye le caca sous le tapis.

Ouais. Mais on vous a vus. La parole a Bourdieu, donc. S'il est recensuré ici, on le retrouvera de nouveau, ailleurs, pas de panique.



Oh puis si, finalement. Je vais recopier les propos d'Onfray ci-dessous aussi. Dans le corps du billet. Sait-on jamais. Juste histoire d'en avoir une copie chez moi.

Notes

[1] Je vais quand même faire un backup au cas z'où. Juste comme ça, hein...

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mercredi 15 mars 2006

Yaourt sans cornichons

...ou la problématique de l'athée

"Blog sans Dieu". Tout d'abord, cet intitulé m'étonne par son incongruité, par la difficulté que mon esprit rencontre pour faire le lien logique entre les deux termes de cette équation.

"Blog sans Dieu". Ca sonne un peu "Yaourt à 0% de Matière Divine", "grâce à son pot catalytique, rejette moins de 0,05ppm de bénédictions dans l'atmosphère" ou encore "Aucune hostie n'a été blessée ou maltraitée pour la réalisation de ce blog".

"Blog sans Dieu", cela pose d'emblée un des problèmes existentiels de l'athéisme : Définir sa position par rapport à quelque chose, qui, selon soi, n'existe pas.

D'une certaine manière, les croyants de tout poil, inventant le concept Dieu, lui donnent une réalité. Le Verbe dit "Que Dieu soit !" et à partir de là, Dieu fut. Il devint un Dieu auquel se soumettre ou un adversaire à combattre, mais comment combattre un néant ? Et d'ailleurs, pourquoi voudrait-on combattre un néant ?

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